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  • 印光大师论念佛与名号功德

    废弃前功,意欲出家,可知道眼昏蒙。如来说法,恒顺众生,遇父言慈,遇言孝,外尽人伦,内消情虑,使复本有真心,是名为弟子,岂在两根头发上论也。  竭力学道,研究净土经论,以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场,以父母兄弟妻子朋友亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮,可谓戴发高僧,居家矣。(复泰顺林介生居士书)  ...

    印光大师

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    。在此群魔乱舞的末法时代。要弘法破魔度众。光持一句阿弥陀佛念五经一论。是“武功”不太够用的。   末法时代的。非常非常需要般若慧剑。   专精念佛。自救有余。狮吼不足。   3   有禅有净土,... 所以,福德不够的人,或者说是业深障重的人,是很难接受佛法的,即使你拿把枪逼着他背下坡主通俗易懂的弘法网页,他也不会信,很可能还会诅咒坡主脑有问题呢。还有些人毕生以“研究佛教”为职业,成为著作等身...

    和尚坡主

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  • 三藏会归老婆禅

    植物人无异。等到那一天忽然醒来,这才知道与众生无比亲密,关系有如母子,一体无二。  由此,弥勒楼阁里的风光,同时也明白地标示了净土宗念佛法门中的实相念佛。没有一个我在念佛,也没有一个外于我的佛被念。...,都在关照我们,但是我们不知不觉,如同善财童子一样在外奔波寻找。弥勒菩萨为他开门见山,揭露真相。整套佛经尤其是“法华经”,就在证明此事,证明我们每一个人就是、法王,在天地间无有可畏惧烦恼的,安心...

    叶柏梁

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  • 神秘黄土地 三晋与道

    净土在有缘份。相传农历六月十四日为文殊菩萨生日,罗(日侯)寺寺僧要穿上奇装异服,戴假面具举行“跳鬼”活动,供游人观赏。  ●五台山为啥列四大佛山之首  ●青教布衣素食,黄教吃荤食肉  五台山位居...神秘黄土地 三晋与道   作者:李镇西   神秘黄土地 三晋与道  宗教伴随着三晋文化的兴起而兴起,三晋文化的发展而发展。山西人在一块山河阻隔的天地里,一方面塑造了自己的神,同时也不断地被...

    李镇西

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    机会,千万不要因为任何的讥议批评,让业重福薄的我们,一个机会都没有。 ◎救众生如同救一,更等于救一未来。 ◎吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德,...就与诸佛菩萨相同,自然就是了。 ◎学道进德,应该以‘缘’为师,才能从体会与领悟之中进步。而所谓的‘缘’,就是在平常生活当中,观摩学习中,见贤思齐,见不贤而内自省。而观摩学习,是提升进步的原...

    海涛法师

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  • 妙容尼师的出家因缘

    的旅馆,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,我们都是流浪在娑婆世界的,可曾听到弥陀慈父声声的呼唤,殷殷的期盼?极乐世界才是我们真正的家,漂流在外的人啊,当您累了,倦了,困了,别忘了早点回家…… ...今年只有28岁,已经出家3年,抄写血经在出家前就已经开始了,现在正在抄写的是36万字的《大方广华严经》,已完成6万字,后面还要抄写《妙法莲华经》,有位懂医学的老居士说,她抄完这些经书,要用去她全身的...

    不详

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  • 中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷

    因果、善法,而不是破斥执着因果、善法有自性可得的话,那就太危险了,就走上了断灭空、恶取空、空空如也的所呵责的邪途了。这对想超生死、证涅槃的来说,是相当可怕的。所以,宗喀巴大师所说的,是金玉良言,...舍利弗未出家前,听到马胜比丘道出佛陀所说的一首缘起偈:“诸法从缘生,诸法因缘灭,我大沙门,常作如是说”。有所觉悟。因此,不懂缘起的意义,就不懂得真实佛法,没有缘起正见这一把智慧...

    智德法师

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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    自了汉。  (五)赞劝发心种种功德  依《发菩提心论》初意,赞劝发心,说诸功德所修胜行,能有对治利益,赞佛、菩萨及以法、僧种种功德,令其发心云:“诸佛!若佛弟子受持佛语,能为众生演说法者,应先称扬...种种功德,令众生发心说:“一切!若佛弟子受持佛陀的教法,能为众生广演说法的人,应先称扬的种种功德。众生听闻之后,才能发心希求达到佛陀的智慧,以此发心的缘故,让佛法的种籽不会断绝。若比丘、比丘尼、...

    慧沼大师撰

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  • 佛教史话(2)

    。幸有弟子们起而护法,如:章炳麟发表〈告弟子书〉及〈告白衣书〉两篇文章,燃起僧青年护教的热忱。又有陈樨庵、周叔迦等以金陵刻经处与祇洹精舍等处为中心,影印刊行佛经,以及倓虚、谛闲、太虚、月霞、...佛学讲座,获得香港佛教界的支持,掀起一般社会大众学的热潮,更使香港佛教趋向现代化与人间化。      二、越南佛教   佛教传入越南,约在公元二世纪末,由中国的牟、康僧会等人,将佛法传到交趾一带(...

    不详

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  • 景德传灯录(普慧藏本)卷二

    彼土曾三出世。今王国有二师化导。”曰:“二师者谁。”尊者曰:“佛记第二五百年有一神力大士。出家继圣。即王之次子摩蝗罗是其一也。吾虽德薄,敢当其一。”王曰:“诚如尊者所言。当舍此作沙门。”尊者曰:“...欲共谋乱。乃盗为释形像,潜入王宫。且曰:“不成即罪归。”妖既自作,祸亦旋踵。事既败,王果怒曰:“吾素归心三宝。何乃构害一至于斯。”即命破毁伽蓝,祛除释众。又自秉剑至尊者所。问曰:“师得蕴空否。”...

    不详

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